《薛勇摄影作品集》序

　　□ 商子雍

　　摄影是一个较为年轻的艺术品类，传入中国不过百年出头。尽管由于科学技术的飞速进步，随着相机、特别是具有拍照功能手机的普及，摄影已经成为普罗大众的一种习以为常的文化消费，甚至被人戏称为“全民乱拍”，但其中真正从事严肃的艺术创作、并取得一定成就的，却犹如凤毛麟角。也因此，当收到认识多年、却从未听说他有艺术摄影实践的薛勇先生的微信，说是要出版一本摄影作品集，请我作序时，是颇有几分意外的;后来，薛勇先生光临寒舍，和我促膝而谈，聆听他娓娓动听的讲述，欣赏凝结着他心血和汗水的出色作品，一种肃然起敬之情，遂在我心中油然而生。

　　愚以为，薛勇先生这部摄影作品集的可圈可点之处，其荦荦大者，有以下数端。

　　首先，构成这部影集主体的作品，不是展现奇诡的自然风光，亦非反映宏伟的人工建筑，而是揭示平民百姓的日常生活形态，显然，摄影家的镜头，是聚焦于生活在社会底层的草根;这一点很重要。“民为贵，社稷次之，君为轻。”没有人会公开否认以上孟子之所云，是中华民族传统文化的精华所在，但从古到今的文艺创作，又有多少人是真心实意、一丝不苟地遵循着这么一种崇高的理念去实践呢?所幸的是，历朝历代那些五花八门的“颂圣”作品，都已经、或必将被时间和受众淘汰，鉴于此，我对薛勇先生这部摄影作品集的历史价值，很有几分信心。

　　再者，薛勇先生的这部摄影作品集，不但是在揭示平民百姓的日常生活形态，而且是在揭示川西南地区诸多少数民族平民百姓的日常生活形态，这就使得影集在更广阔的领域和更高的层次上，具有了独特的意义。中国是一个多民族、且地域辽阔的国度，而在官方的语言系统中,“老少边穷”则是一个经常被提及的概念，何谓“老少边穷”?权威的诠释是为“老革命根据地、少数民族地区、边境和边远地区、贫困地区的统称。由于自然条件差和历史的原因，这些地区生产条件差，交通闭塞、社会生产力发展缓慢。”这四者之中，少数民族地区，常常是和边境和边远地区、以及贫困地区交织在一起的，这不能不让人扼腕长叹。正是缘于这样的现实，摄影家通过自己的镜头关注少数民族地区平民百姓的生存现状，为各个地区经济的均衡发展、各个民族的共同富裕尽绵薄之力，就体现着一种情怀、一种良知。阅读薛勇先生的川西南摄影作品，正是因为洋溢在其中的这种情怀、这种良知，我深受感动!

　　毋庸讳言，摄影是一种对设备 、材料(相机或手机，以及后期制作之所需)依赖比较大的艺术，但这绝不意味着这个行当的从业者，就可以无所事事，轻而易举地完成创作。事实上，同其它艺术形式一样，摄影家也必须通过心力交瘁的付出，才有可能获得成功。透过薛勇先生的一幅幅作品，我们完全可以想像出他跋涉在绝非坦途的道路上，用心去感受、用眼睛去发现，苦苦寻找、并不断锁定按动快门瞬间时的殚精竭虑。尤其珍贵的是，由于社会发展相对滞后，川西南地区诸多少数民族的生活方式、生活形态，在文化层面有着“活化石”的意义，用相机把那里林林总总的人和物记录下来，有着无法估量的史料价值，在后人研究21世纪初川西南地区社会发展进步的这一段历史时，将会发挥应有的作用。

　　第三，通过阅读这部摄影作品集，我还进一步了解了薛勇先生让人不胜仰慕的人生姿态。

　　薛勇先生上个世纪80年代初，通过招干考试进入公务员队伍，从政近40年。在本职工作岗位上，他兢兢业业，恪尽职守，并因此不断获得“进步”。难能可贵的是，薛勇先生还是一个有文化追求、有艺术才能、有生活情趣的智者，在数十年的人生岁月里，一直通过阅读和多种多样的艺术实践，来丰富自己、提升自己。年复一年的不懈努力，他的古灯收藏和糕点模具收藏堪称出类拔萃，后又涉猎书画，也已初露头角，至于摄影，应该属业余之业余了，但亦出手不凡。在我眼中，薛勇先生是一个坦荡的人、快乐的人，之所以能够文化领域里继续如鱼得水，呈现出如此让人赞叹的人生姿态，我想，应该是得益于他孜孜不倦的文化追求。读书，思考，实践，快乐——薛勇先生的成功，又一次验证了如是真理：文能化人!

　　祝福薛勇先生。是为序。