赋诗非小道 翰墨亦安身 ——浅议陈俊哲先生书法艺术

　　□ 唐永平

　　我与俊哲先生交往近二十年，他酷爱书法，工作之余临池不辍，以隶书和草书见长，个人风格鲜明，成为在全国有一定影响的书法家。

　　初识俊哲先生的书法是在咸阳市秦都区沣禾园艺术馆的一幅刻在木板上的集王羲之《兰亭序》行书对联，用笔飘逸，深得王右军神韵，给我留下了深刻印象。随后在陈天民老师的引荐下结识了俊哲先生，他形象英俊潇洒，谈论起书法更是滔滔不绝。他当时随陈老师研习孙过庭的《书谱》，之后我们便熟悉起来。他待人谦逊随和，又十分好学，我们一有机会见面，便交流书法。他的书法进步很快，在很短的两三年内便三次入展了中国书协举办的全国性重要大展，加入了中国书协。特别是入展第三届中国书法兰亭奖“尧山杯”大展上的册页书法作品，以《书谱》为基调，并加以大草的连绵与狂放，在整个展厅特别抢眼。他因公务繁忙未能去观展，我当时在现场目睹了作品的展览效果，由衷地为他骄傲和自豪。面对成绩，俊哲先生并没有满足，尽管随着工作的变动越来越忙，但他从未放弃书法。他利用节假日拜师学习，得到沈鹏、胡抗美等名家的悉心指导，系统地进行了各种书体的学习和研究，筑牢了基础、开拓了眼界，实现了自身书法艺术的不断飞跃。

　　俊哲先生的书法，取法乎上，格调高古，犹如谦谦君子，绝无一丝俗媚之态，一派正大气象。他平素于篆、隶、草用功犹勤，大篆习《散氏盘》《石鼓文》，小篆习《峄山碑》，隶书习《好大王》《石门颂》《大开通》《郙阁颂》，草书习《十七帖》《书谱》《大观帖》等。他的隶书作品雄浑大气、率真自然，全以中锋用笔，结字取法《好大王》，章法多取《大开通》，将古隶和汉碑摩崖的恢宏正大、拙朴天真表现得淋漓尽致。近期，他受邀参加大同市“展卷新荣，永固长城”全国书法名家作品邀请展的两幅隶书作品充分体现了这一特点。他的草书作品，小草从孙虔礼入手，后上追二王、索靖及皇象，作草如真，中侧锋并用，兼以章草笔意，古意森然，颇具魏晋风度。大草作品取法张芝、王大令、张旭，兼以徐渭、倪元璐、王铎之态，辅以林散之水墨之法，长锋羊毫，中锋绞转、逆势涩行，点画狼藉、乱石铺街，浑然天成，具有极强的视觉冲击力。刻在武夷山青竹碑林内的他的大草作品《柳永词过涧歇近》洋洋洒洒，气势如虹。他又兼习行书和小楷，我曾见其临的《集王圣教序》《赵孟頫小楷道德经》，绝去了姿媚，多了几许朴厚。他常常以小行书抄写《诗经》，精微典雅，深得晋人韵致。

　　俊哲先生大学就读的是哲学专业，因此他对书法的研究便有了哲学层面上的思考。他曾写过一篇书法学习方面的论文，题为《临帖的哲学思考》，从哲学角度对临帖中“心与手”“一与多”“古与我”等方面的问题作了理性的思辨分析，很有独到的见解。东汉蔡邕《九势》云：“夫书肇于自然，自然既立，阴阳生焉;阴阳既生，形势出矣。”他深谙此理，曾云：“老子‘反者道之动’的哲学思想，是指事物发展到极点，就会向对立面转化，这深刻地揭示了笔墨运动的根本规律。表现在书法创作中就是用笔的提与按、快与慢、松与紧、收与放、实与虚、方与圆等等矛盾双方相生又相克、相反又相成的对立又统一的运动。”他的一首《砚边绝句》阐释了其对笔法的理解：“悟得活松弹抖劲，方能顺势拨千斤。书中太极何人晓，手滞心昏枉用勤。”观其用笔，非常松活，带有鲜明的“陈氏笔法”，或中或侧、或方或圆、或藏或露，或流畅、或迟涩、或遒润、或苍枯，线形多变，线质刚柔相济、极具弹性，点画的笔触灵动细致，似乎能撩动人的心弦，让人欲罢不能。他的结字更为险绝，或大或小、或开或合、或欹或正、或放或收，变化无常，时出新意。他的章法以密集型为主，或有行无列、或无行无列，疏密相间、虚实相生，作品整体呈雄强之气。《中国书画》杂志曾连续24期开辟专栏，每期刊登其一诗一书一文，充分表现了其对书法的哲学思考。俊哲先生书法节奏感极强，时徐时疾、时断时连，笔笔生发，神融气畅。观看俊哲先生现场创作是一种美的享受，你会不自觉地被他的书写所感染，与他一起兴奋和快乐。每每见他手执长锋羊毫，以纸作阵，濡饱墨、挺毛锥，犹如无人之境，或隶或草、或行或楷，顷刻间满纸云烟。书到兴奋处，动作极为夸张，仿佛颠张醉素在侧，真个是痛快之至。著名文艺评论家肖云儒先生曾这样评俊哲先生书法：“他的书作乍看有点丑，稍加体味就品出了美，不是那种表浅的俗常之美，而是把犁头扎进大地，翻开土层，让你闻得见土壤鲜香的哲美追求。”

　　俊哲先生工于诗词，现为中华诗词协会会员。其书法作品有部分是书写自作诗词，言其志、抒己怀。他将诗词书法融入自己的生活当中，使书法回归到文人生活的常态，达到了诗词与书法创作的高度契合。唐人张怀瓘《书议》云：“论人才能，先文而后墨，羲、献等十九人，皆兼文墨。”北宋黄庭坚《跋东坡书远景楼赋后》云：“予谓东坡书，学问文章之气，郁郁芊芊，发于笔墨之间，此所以他人终莫能及耳。”清人刘熙载《书概》中云：“书者，如也，如其志，如其学，如其才，总之曰如其人而已。”俊哲先生当过小学老师、大学老师，后多年从事行政工作，又援藏三年，在不同的岗位工作四十余年，丰富的人生阅历涵养了其诗词和书法的厚度。他的一首《答诗友三绝句之一》云：“观海登山明大道，通今博古法前贤。性灵每遇寄身处，便有诗情点火燃。”他的诗书作品正是其性情、才学、人品和人生阅历的外在表现。他的诗词，外师造化、中得心源，常于工作、学习、生活和游历中所得，然后再用书法表现出来。他的诗词和书法一样，皆属于豪放派，充满着激情和正能量，情感交融，直抒胸臆。将人、诗、书融为一体，达到了“文质彬彬，然后君子”的境界。他把对人生、事业、艺术的热爱和孜孜不倦的追求，一寓于书，充盈自己，也感染着身边的每一个人。他工诗更善教诗，写过一本《格律诗入门要领》的辅导材料，我也是先生的学生，听过他一节课，课后就会初步掌握格律诗的基本技巧。

　　俊哲先生书斋号为五宝堂，我不解，问：“何为五宝?”其答曰：“一曰大家指路，二曰诗书明理，三曰临古取法，四曰察物悟道，五曰行历识势。”我恍然大悟，求得名师指点，少走许多弯路;博览群书，通物理、达事理乃至晓书理;勤临古帖，与古为徒，得传统技法;登山观海，向大自然学习，察物悟书道;认真工作，尽力做事，于行历中历练感悟书势。这大抵是其书艺进步的秘籍吧。俊哲先生目前正处在创作的黄金期，我衷心期待着看到他更加精彩的诗书作品!

　　(作者系中国书协会员、陕西书学院副院长)