医圣张仲景最早石刻画像被发现

　　近日，张仲景博物院在研究非遗项目“医圣张仲景祭祀”过程中，从一幅元代“历代名医之图”碑拓中，成功辨识出医圣张仲景的石刻画像。据考证，该画像为已知现存最早的张仲景石刻像。值得一提的是，刊刻于元代的“历代名医之图”碑(以下简称“名医碑”)现存于陕西省韩城市北营庙关王祠大殿门口，碑文内容极为丰富，以时间为序，记载历代名医189人，是研究我国古代医学史与医家形象的重要实物资料。

　　石碑上记载历代名医189人

　　韩城北营庙是陕西地区较为少有的元代建筑遗存，“名医碑”则是目前所见唯一一通元代镌刻历代名医碑。据《韩城市文物志》及文献资料记载，该石碑刊刻于元代至正十四年(1354年)重阳节。石碑通高187厘米，碑身高114厘米、宽68.5厘米、厚13.5厘米，座高73厘米、宽79.5厘米、厚30.5厘米，碑额横刻楷书“历代名医之图”。碑上所刻内容全国罕见，是以时间为序，记载着上至三皇五帝，下至宋金时期的历代名医名单。

　　“名医碑”碑身正文为楷书阴刻，分上、中、下三部分。上部、中部横刻三皇五帝至大金的各朝代名称，每个朝代之下罗列着该朝代名医的姓名。有部分名医除姓名外还刻有官爵、尊称、字与号，在碑文中可看到医圣张仲景的相关信息“张机，字仲景”。据文博专家统计，该石碑上逐朝记载历代名医189人。

　　“名医碑”最下部分，镌刻了元人段秉昭写的“历代医源报本之图”序言文字。段秉昭写道“上绘三皇、十名医之像，下书历代贤医之姓氏”，文中着重提及刊刻此碑得到时任韩城县尹支持，并在文末附记书丹、刻石者姓名及时任韩城县尹、主簿、县尉、典吏4人的姓名与官职。

　　北营庙是祭祀关帝的庙宇，那么，这一通“名医碑”为何会出现在这里?“北营庙始建于元代，由关王祠、孙真人祠和西道院组成。孙真人即药王孙思邈，‘名医碑’中不仅有其画像，还题刻赞言‘唐孙真人，方药绝伦，扶危拯弱，应效如神’。”韩城市梁带村芮国遗址博物馆文博馆员方琦、赤峰博物院助理馆员王英男结合相关史料研究认为，关王祠和孙真人祠仅一墙之隔，距离很近，“名医碑”最初应立于孙真人祠内。

　　已知现存最早的张仲景石刻像

　　“名医碑”额首镌刻图像很清晰，共线刻有15位人物画像，人物姿态多样、生动形象、线条流畅，且儒道服饰均有。因其中10人的画像之侧，题刻有概括了名医成就的16字赞言，所以可一一对号入座，确定画像上这部分名医的姓名。比如，张仲景像旁便有赞言为“汉张仲景，伤寒论证，表里实虚，号名亚圣”，文博专家正是据此推断出其为已知现存最早的张仲景石刻画像。

　　“名医碑”额首图像最左边，一手持书籍一手摸虎头的医者是药王孙思邈，在其身旁还镌刻一老虎，这应当与他“坐虎针龙”的历史典故有关。此外，还有“魏有华佗，设立疮科，剐骨疗毒，神效巧多”“秦神扁鹊，精研医药，编集《难经》，自古莫若”及“天师岐伯，善答轩辕，制立素问，始显医源”等题刻。

　　按“名医碑”所刻文字顺序，这10位医者依次为岐伯、雷公、扁鹊、淳于意、张仲景、华佗、王叔和、皇甫谧、孙思邈、韦慈藏。另外还有5人身侧没有题刻赞言文字，但根据画像上的人物特征，参照历代古籍刊刻中的名医之图，也可大致确定其对应身份。最中间手握长竿、赤脚老者形象应是伏羲，伏羲左边手持草药者是“神农尝百草”的神农，伏羲右边头戴冠帽、慈眉善目者则是轩辕黄帝。伏羲、神农、黄帝均呈端坐姿势，伏羲与黄帝身后各站立一随从，具体姓氏尚不可考。

　　记者 赵争耀