涨姿势了！“牌坊”绝不是一眼就能看透

　　游历白鹿仓，吸引人的不仅仅是建筑、风景和美食，更是延续的民俗，活着的文化。

　　白鹿原古街前的牌坊既是一种古建筑景观，也是为走过牌坊的四海游客的祈福。

　　牌坊上雕刻的各种图案花纹，都蕴含着丰富的内涵和象征意义。

　　千百年来，牌坊繁衍发展，不仅遍及华夏城乡，而且还远涉重洋，屹立于异国他乡的许多地方，被视为中华文化的一个典型标识。

　　牌楼，是早前为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。也有一些宫观寺庙以牌坊作为山门的，还有的是用来标明地名。

　　牌楼也是祠堂的附属建筑物，昭示家族先人的高尚美德和丰功伟绩，兼有祭祖的功能。

　　牌坊滥觞于汉阙，成熟于唐、宋，至明、清登峰造极，并从实用衍化为一种纪念碑式的建筑，被极广泛地用于旌表功德标榜荣耀，不仅置于郊坛、孔庙，以及用于宫殿、庙宇、陵墓、祠堂、衙署和园林前和主要街道的起点、交叉口、桥梁等处，景观性也很强，起到点题、框景、借景等效果。

　　作为中华文化的一个象征，牌坊的历史源远流长，在周朝的时候就已经存在了，《诗·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”

　　唐代的城市都采用里坊制，城内被纵横交错的棋盘式道路划分成若干块方形居民区，这些居民区，唐代称为“坊”。

　　坊是居民居住区的基本单位，“坊”与“坊”之间有墙相隔，坊墙中央设有门，以便通行，称为坊门。后来因为门没有太大的作用，所以就只剩下这种形式，于是百姓逐渐地称这种坊门为牌坊。

　　牌楼就其建造意图来说，可分为四类：一是功德牌楼，为某人记功记德;二是贞节道德牌楼，多表彰节妇烈女;三类是标志科举成就的，多为家族牌楼，为光宗耀祖之用;四类为标志牌楼，多立于村镇入口与街上，作为空间段落的分隔之用。

　　牌楼不仅建筑结构自成一格，别具风采，而且集雕刻、绘画、匾联文辞和书法等多种艺术于一身，熔古人的社会生活理念、封建礼教、封建传统道德观念、古代的民风民俗于一炉，具有瑰丽的艺术魅力、很高的审美价值和丰富而深刻的历史文化内涵。

　　立牌坊是极其隆重的事，当时的规定，进入国子监读书和获得举人以上功名的人，方可经地方官府审核批准后，由官方出资建功名坊。立贞节牌坊、仁义慈善牌坊、功德牌坊须经当地官府查核后逐级呈报，最后由皇帝审查恩准。

　　建造规格有严格的等级，只有帝王神庙、陵寝才能建“六柱五间十一楼”，除此之外最多只能建“四柱三间七楼”。

　　牌楼从建筑样式和风格上大体分南、北两大派。南派牌楼秀丽精巧，尤其是徽式、苏式、桂式牌楼，高挑的檐角显得淑女气十足;北派牌楼受京城皇族影响，大多为宫廷建筑，显得凝重粗犷。材质分石牌楼、砖牌楼、木牌楼、水泥牌楼。