历史 | 微缩版“秦岭神树”复原 宝鸡东汉青铜摇钱树修复成功

　　南派三叔小说《盗墓笔记》中对于“秦岭神树”的描述令人印象深刻，近日，经过陕西文物保护人员连续两年多的清理和保护，“秦岭神树”的微缩版原型——一件出土于宝鸡南郊东汉时期的青铜摇钱树被成功修复。这件由人物、动物、铜钱等诸多元素组成的摇钱树造型精美、工艺复杂，见证了两千年前秦岭蜀道两端的文化交流。

　　这件摇钱树是2018年在宝鸡南郊郭家崖一座东汉时期的砖券室墓中发现的，通高110厘米，由主干、枝叶和底座三部分组成。在青铜树干上分别有纵横交错的五层枝叶，装饰题材分别有凤鸟、玉璧、人物等，造型独特而华丽，十分罕见。“第一层是中间有一个璧，璧的形象我们可以看到它是一个比较对称的图案。在第二层我们可以看，也是璧上整个是两个璧，然后有凤鸟的图案。在两个璧之外，可以看到有树枝的图案，树枝一共分为两层，在上层可以看到有猴子的形象。底下有铜钱的形象。”陕西省考古研究员院助理研究员冯丹介绍说。

　　由于墓葬受到雨水和淤泥浸泡，摇钱树出土时已经发生折断，只剩下86厘米残高，树叶残枝散落周围，修复难度很大。省考古研究院文物保护研究室副主任宋俊荣说，“首先我们第一点先清除它的锈蚀，锈蚀清除完了以后，把所有所谓的保存较完好的一些叶片类的分类，进行缺失的补缺，然后我们在清理的时候，上面的锈蚀基本上都是在显微镜底下用手术刀，因为它太酥了，太脆太薄。”

　　修复后的青铜摇钱树树干共分五节，每节铸造一尊佛像，共计五尊。佛像头顶有高肉髻，头后有椭圆形顶光，佛像大眼圆瞪，面部丰满，衣纹清晰，左手拳握，右手掌心向外部使用无畏印，双腿盘曲，呈结跏趺坐。

　　树干上有纵横交错的五层枝叶，其题材有凤鸟、钱形枝叶、凤鸟玉璧、猴等，其中位于第5层枝叶正中的璧与佛像图案虽然略微残破，但是对照以往出土的佛像枝叶，其形象依稀可见，佛像额中施加白毫相，睁眼，高髻，有两个同心圆组成的圆形项光，由于残破，无法辨认其衣服和手势，仅推测其为结跏趺坐。佛两侧各站立两个人，头戴尖顶帽，大眼，高鼻。小人抬头向上似乎在仰视佛像。戴尖帽小人手执莲花藤，佛像两侧以莲花状树叶装饰，树叶顶部各有一朵莲花，花瓣为8瓣，佛与莲花以及戴尖顶帽的小人均与蔓草之属连接。壁下侧为弯曲向上的龙纹龙首顶部较尖，做套挂其他枝叶之用。

　　考古研究表明，摇钱树主要分布在以四川地区为中心的西南地区，在陕西勉县、城固县等地也曾经发现和出土，在秦岭以北及中原一带比较罕见。其思想源泉来自于史前和先秦时期的祖先崇拜、社神崇拜、吸收了秦汉时期官方信仰的神仙思想，摇钱树的内涵是追求富贵与神仙思想的结合，是追求多种幸福生活的杂糅。摇钱树形象的形成受到了巴蜀地区神树形象和汉魏时期“以富相尚”为主导的观念影响，与当地经商和崇尚财富的民风民俗密不可分。这次出土的东汉青铜摇钱树是目前发现的最完整的一件，蕴含了东汉时期大量的历史、民族、民俗宗教及神话信息。

　　据省考古研究院研究员田亚岐介绍，从墓葬习俗上来讲，摇钱树是东汉时期流行于四川一带的，不仅是一种特征鲜明的随葬器物，也是人们向往财富、祈求富贵的表现，被认为是吉祥物，也称为“神树”。“它的意义就是进一步研究古代随着秦岭蜀道的开通，我国西南地区和中原地区文化交流与传播，从这个方面来说提供了一个重要的佐证。”(记者 王瑛)