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国医大师李士懋:养生重在调神

2018-11-05 08:58:33来源:各界导报
  
  
  
  

  每周三个半天的门诊,每次门诊量60余人,常常看到下午一两点,加上带徒、授课、著书,国医大师李士懋每天都承担繁重的工作。可是今年已79岁的他,依旧精神矍铄,声音洪亮,有着骄人的精力和体力。这样的工作量就是年轻人也会觉得辛苦,可他已坚持多年,这得益于他身心健康,养生有道。

  说起养生,李士懋表示自己没有刻意服用什么保健品,饮食也很随意,没有坚持做什么养生功法,只是有时到公园散散步。他说:“我没有什么养生秘诀,顺其自然,对生活无苛求,随遇而安。钻研岐黄,心无旁骛。在我看来,养生重在调神。这一点是有依据的,例如《黄帝内经》就有‘粗守形,上守神’‘失神者死,得神者生’的说法。”

  “神”是古代哲学的概念,与精、气合称作“人体三宝”,中医指人体生命活动的总称。精、气是其物质基础,精充、气足,才能神旺,精亏、气虚,就会神衰。反过来,神又是一身之主宰,对全身气血阴阳有驾驭作用。三国时期思想家嵇康将二者关系概括为“形恃神以立,神须形以存”,尤其强调“神”对“形”的作用,他说:“精神之于形骸,犹国之有君也。神躁于中,而形丧于外,犹君昏于上,国乱于下也。”

  中医理论认为“心主神”,心为君主之官,在志为神,神乱最先扰心。而使心神能保持清静的关键就是节欲,对声名物欲有所节制。生活中,李士懋就是一个清心寡欲之人,对名利淡然视之,少有计较,心胸坦荡宽广,无戚戚之忧,神自然就不会受扰。李士懋常说人生在世,不如意者八九,如意者一二。人们应淡忘八九,享受一二,这叫“苦中作乐”;常怀感恩之心,不必怨天尤人,比上不足,比下有余,这叫“知足常乐”;心怀悲悯之心,尽己所能,多帮助别人,不求回报,心中坦然,这叫“助人为乐”。古代就有“仁者寿”的说法,“仁者”不自私、少抱怨,心胸坦荡,寝食自安,当然就不易生病、健康长寿了。

  李士懋认为,要想使神不为所扰,必须有明确的人生观,一个人最大的快乐是奉献,退休后,自己冗事已少,便潜心岐黄。看病、传承、写作,成了生活中的三件大事,有了明确的目标,生活中纵有不快,或闲言碎语,也能一笑了之。他说:“我最感欣慰的是我对人民、对社会还有点用处。若什么事都不做,单纯为了活得更长,也没意思,我深深地热爱中医事业。倘能为中医事业做点事,倍感欣慰,坦坦荡荡,何论他哉?因此,整天瞎忙活,傻乐呵,此即养神吧。”

  在李士懋看来,一个人有自己喜欢的工作,专注于事业追求,本身就有凝神敛神的作用,所以那些专注敬业的科学家、艺术家也常健康长寿。李老正是通过潜心自己喜欢的事情,移情易性,使神有所依,这便是使他精神内守、身体健康的原因之一。

  李士懋在门诊上经常看到一些患者对自己的身体过度关注,在饮食、保健、治疗上谨小慎微。他们虽然没有无边贪欲、孜孜营求,以致神躁气乱,但他们却没能做到移情易性。对自己身体过度关注,过度医疗,过度养生,非但对身体不利,反而有害健康。“忘欢而后乐足,遗生而后身存”。

  (周蔓仪 周计春)

责任编辑: 罗亚秀 关键字:养生 李士懋 中医
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